Κυριακή 12 Μαΐου 2013

ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ



«Χρήματα γὰρ ψυχὴ πέλεται δειλοιῖσι βροτοῖσι»

(Τὰ χρήματα (περιουσία) εἶναι αὐτὸ ποὺ ἐπιζητεῖ ἡ ψυχὴ τῶν ποταπῶν (δειλῶν) ἀνθρώπων)

-          Ἡσιόδου Ἔργα καὶ Ἡμέραι, 686



«ὦδε σφ’ ἐγκέφαλος χαμάδις ῥέοι ὡς ὅδε οἶνος»

(ἔτσι νὰ χυθοῦν τὰ μυαλά (τῶν παραβατῶν τῶν συνθηκῶν) κάτῳ, ὅπως ῥέει αὐτὸς ἐδῷ ὁ οἶνος)

-          Ὁμήρου Ἰλιάς, Ῥαψῳδία Γ, στίχος 300

ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ

[ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΕΑΡΧΟΣ]

Κάθε χρόνο, στς πόκριες, βορβορώδης πάνθρωπη πλέμπα δράττει τν εκαιρία ν ξωτερικεύσ κάποιες π τς πι μύχιες ετελες κα διαστροφικς τάσεις της, καλυπτόμενη π τ λλοθι τς πολιτιστικς παραδόσεως. σμς τν στικν κα παρχιώτικων νθρωποειδν βουτ μ καταμάχητο μερο στν δυσώδη κα κοπρογεμ βόθρο το καρναβαλισμο: σκατόφλωροι, πουτανάκια, γιάπηδες λλ κα κάγκουρες, πουστράκια κα λεσβίες, λληνες κα λβανο ,τι λλο φυλετικ σκατ χει μαζευτ δ μέσα, λα ατ τ βδελυρ σκουλήκια βάφονται, ντύνονται, μασκαρεύονται κα ξεχύνονται σν μετς στος δρόμους τς Πάτρας κα τν λοιπν πόλεων κα χωριν υπαίνοντας ασθητικά, χητικ κα νεργειακ τν λληνικ γ διο συμβαίνει κα σ τερες δυτικς χρες- κα πυροδοτντας ερ μίσος στς ψυχς τν συνετν συμπολιτν τους.

λη νωμαλία, ψυχοπαθολογικ νισορροπία κα δυσθυμία, μετρη φιλαρέσκεια κα κάθε εδους πνευματικ νεπάρκεια κα συμπεριφορικ παρέκκλισι πο κατακλύζει σωρευτικ τν μέσο κα μέτριο μαζάνθρωπο, καταπιεζόμενη (μερικς λικς) καθ λη τν διάρκεια το τους π τς κοινωνικς νόρμες (γραφους κανόνες συμπεριφορς), ερίσκει πεδίο πενοχοποιημένης κτονώσεως στ θεοστυγ μασκαριλίκια τν ποκρεν. Γυνακες ντύνονται κολομπνες, καμπαρετζοδες, πουτάνες κα τροτέζες, μάγισσες, καλόγριες κα κωλοτρυπίδες. Πολλς ντύνονται ντρες φορντας μουστάκια κόμα κα παπάδες «κοτσάροντας» ψεύτικα μούσια στ χιλιοχυμένα σαγόνια τους. Κάποιοι ξεφτιλισμένοι ρσενικο δν διστάζουν ν ντυθον γυνακες (πουτάνες, μπαλαρνες κ.λπ.) φίνοντας, στω κα γι λίγο, τ φέρπον πουστριλίκι τους (πο τος κατατρώγει βασανιστικ τ σωθικά) ν κδηλωθ μ σφάλεια δημοσίως ν εδει «χαβαλέ». Ο περοκες, τ βάψιμο, τ κοσμήματα κα τ πάσης φύσεως χυσομπιχλιμπίδια πέφτουν σύννεφο, συνθέτοντας να ποτρόπαιο μικροαστικ κιτσαριό, να τερατδες, κοινωνικ νειδος το δυτικο πολιτισμο.

Κάποια κφυλόμουτρα ετε, πειδ γουστάρουν τν καρναβαλικ νωμαλία, ετε, διότι πωφελονται π τν τουριστική-μπορική της διάστασι (ντόπιοι πιχειρηματίες, δημοτικο ρχοντες κ.λπ.), περασπίζονται λυσσωδς τν διατήρησι ατν τν κμαυλιστικν κδηλώσεων, μ τ σκεπτικ τι συνιστον παραδοσιακ θιμα το λαο. ς μάθουν ατ τ λληνόφωνα καθιζήματα τι θιμο το λληνικο θνους το κα κασι τν νεκρν. Γιατ δν φαρμόζουν κα ατν πρς τιμν τς παραδόσεως, φ ς στιγμς δ εναι ξακριβωμένα υγιεινότερη κα οκολογικότερη π τν σκωληκόφιλη, ουδαϊκ ταφή; Επειδ τος τν πηγόρευσε δι τς βίας πόρνη ρθόδοξη κκλησία; τσι θ τος παγορεύσουμε κι μες μι μέρα τ καρναβάλια...

Ο γενετικς νώτεροι λαο φείλουν ν διορθώνουν τ λαττώματα κα λάθη τν προγόνων τους κα χι ν τ διαιωνίζουν ψυχαναγκαστικ κα κριτα σν νοες μαριονέτες. Στ μποτζο μου, ῥὲ γαμώσκυλα, ν ατ τ θιμα νάγωνται σ ορτς τς διονυσιακς λατρείας. Στ μποτζο μου κι ν ναι ρχαιοελληνικά. Σς γαμ ,τι σς βαστ ζωντανος στ γ. Παίρνετε χαμπάρι, ῥὲ μουνιά;;;

ξίζει ν σημειωθ τι, καίτοι ρθόδοξη κκλησία καταδικάζει τ καρναβάλια ς κατάλοιπο παγανιστικν (κα ρα δαιμονικν) θρησκευτικν κδηλώσεων, ο ς π τ πλεστον Χριστιανο Νεοέλληνες καρναβαλιστς γράφουν στ ρχίδια τους τος εράρχες κα «μαρτάνουν» συνειδητ κα νένοχα -τ ατ συμβαίνει κα στν περίπτωσι τν προγαμιαίων σχέσεων. ταν θρησκεία σς χαλ τ γκάβλα, τ κέφι κα τν χαβαλέ, περιφρονετε τς δυσάρεστες προσταγές της ς ναχρονιστικές, ποκριτικ γαμιόλια;;;

σοι δ θρησκόληπτοι κα φελληνισμένοι Γραικλοι ποστρέφονται τ καρναβάλια, χι γι τος κτεθέντες λόγους κοινωνικοπολιτισμικς ασθητικς κα επρεπείας, λλ νεκα το τι ποτελον παγανιστικό-ντιχριστιανικ θιμο, ς μάθουν τι ο Σατορνος κα Λούπερκος, κάπου στ διάστημα μασκαρεμένοι, γαμον τ μάννα το Χριστο π τ γκλο.